- Das fängt alles erst an
Der Streit um die Schriftsteller Durs Grünbein und Uwe Tellkamp spitzt sich weiter zu. Er zeigt, wie sehr Merkels Flüchtlingspolitik das Land spaltet. Und wie umstritten die Identität Deutschlands bleibt
Autoreninfo
Alexander Kissler ist Redakteur im Berliner Büro der NZZ. Zuvor war er Ressortleiter Salon beim Magazin Cicero. Er verfasste zahlreiche Sachbücher, u.a. „Dummgeglotzt. Wie das Fernsehen uns verblödet“, „Keine Toleranz den Intoleranten. Warum der Westen seine Werte verteidigen muss“ und „Widerworte. Warum mit Phrasen Schluss sein muss“.
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Vielleicht sollte man sich dem anschwellenden Pangesang, den das Dresdner Streitgespräch zwischen Durs Grünbein und Uwe Tellkamp vom 8. März noch immer auslöst, auf der mathematischen Ebene nähern. Nach dem Diskurs der beiden Suhrkamp-Autoren, der mit dem „Verrat“ (Monika Maron) des Suhrkamp-Verlages an Uwe Tellkamp endete, nach begriffsmilitärischen Abwehr- und Austreibungsaktionen wie jener, die Tellkamps Rede für unerwünscht erklärte und sie in die Nähe von „Wahnsystemen“ rückte, danach also konnte Durs Grünbein insgesamt 32.127 Zeichen in einem Beitrag für die Süddeutsche Zeitung und einem Interview mit der Zeit nutzen, um den Streit nach dem Streit für sich zu entscheiden. Tellkamp beließ es bei 273 Zeichen, die nicht einmal von ihm stammen. Er unterzeichnete eine gestern veröffentlichte „Erklärung 2018“. Und sagte eine Lesereise nach Norddeutschland ab.
Über die Gründe für die Absage der vier Lesungen lässt sich mutmaßen. Tellkamp wollte diese wohl nicht belastet oder missbraucht sehen – zu ergänzen ist wohl: missbraucht oder belastet durch Nachfragen, Anfragen, Zwischenrufe, die sich um die eine Sache nur drehten, das Dresdner Gespräch mit Tellkamps regierungskritischen, medienkritischen, islamkritischen Aussagen. Tellkamp nannte dabei auch falsche Zahlen, indem er von 95 Prozent Einwanderung in die Sozialsysteme sprach und von nur 5 Prozent, die tatsächlich vor Krieg und Verfolgung fliehen würden. Die Zahlen brachte einst die Webseite Epoch Times in die Welt und korrigierte diese später.
Unstrittig ist, dass Folgekosten entstehen
Tellkamp und die Unterzeichner der Erklärung jedenfalls eint der auch von Juristen vertretene Eindruck, Merkels/Seehofers/Gabriels Grenzöffnung vom September 2015 und die bis heute fortgesetzte Nonchalance bei der Einreise von Ausländern deckten sich nicht mit den Bestimmungen des Grundgesetzes, etwa des Asyl-Artikels 16a. Sie sind gemeinsam der Auffassung, dass die in vielen deutschen Städten stattfindenden Demonstrationen gegen diese Praxis (und damit gegen Merkel) Solidarität verdienten, nicht Beschimpfung, nicht Handgreiflichkeit. Sie sind, so gesehen, das bürgerliche Anti zu einer militanten Antifa, die nur noch den Namen mit dem einst stolzen Antifaschismus gemein hat. Man schaue nach Hamburg.
Über die Qualität der Beschädigung, die Deutschland durch die andauernde „Masseneinwanderung“ zuteil werde, herrscht naturgemäß Uneinigkeit. Dass diese Migration enorme fiskalische und soziale Folgekosten nach sich zieht und ziehen wird, ist unstrittig. Wie soll es anders sein bei Millionen von Menschen mit auch geringem Bildungsgrad aus vornehmlich vormodern verfassten Gesellschaften? Auch wiederkehrende Nachrichten vom gewalttätigen Widerstand abgelehnter Asylbewerber gegen die Staatsgewalt taugen nicht zur Beruhigung.
Tellkamp als „Heimatautor“und „Opferanwalt“
Andererseits gibt es da auch die Position Durs Grünbeins, die mit der seiner zornigen Claqueure nicht identisch ist. Genauso wenig wie der Epiker Tellkamp ist der Lyriker Grünbein für seine Fanbase verantwortlich. Bekanntlich gibt es keinen Beifall von der falschen Seite, sondern nur für die falsche Sache. Grünbein erklärte in der Süddeutschen Zeitung, die zuvor mit dem „Wahnsystem“-Verdikt gegen Tellkamp gekeilt hatte, gerade Ostdeutsche müssten „den Zuzug aus anderen Erdteilen“ verstehen, speise er sich doch aus dem ihnen wohlbekannten „Drang, die eigenen Lebenschancen zu verbessern“.
In der Zeit warf Grünbein Tellkamp vor, „mit allerlei Zahlen“ hantiert zu haben, „mit denen die Flüchtlingspolitik diskreditiert werden sollte“. Und außerdem sei, „was wir von Tellkamp zu hören bekamen, uns seit Jahren von den Teilnehmern der Pegida-Demonstrationen bekannt: Islamophobie, Furcht vor dem Anderen, Verschwörungsfantasien, diffuse Sozialängste.“ Tellkamp habe den „Opferanwalt“ gespielt. In beiden Beiträgen nennt Grünbein den Dresdner Kollegen einen „Heimatautor“.
Wo steht der panische Wechselgesang also nun, da er in der Mitte der Debattenrepublik Deutschland angekommen ist? Ein Grünbeinsches Wir antwortete dem Tellkampschen Ich, das seitdem schweigt. Es herrschen Epigonen im Reich der Dioskuren. Empörungskleinunterhalter und talentschwache Nachbeter stürmen die Arena. Der Betrieb verschlingt die Argumente, Skepsis wird pathologisiert. Uwe Tellkamp zeigte Haltung. Und das wird nicht das Ende gewesen sein.
