Man sieht nur, was man sucht - Revoluzzer im Bade

Ich zitiere den Autor: ' ... Jean Paul Marat, eine tollgewordene Kellerratte, der das Versagen des öffentlichen Kanalisationssystems die Möglichkeit gibt, aus ihrer Latrine hervorzuschießen und alles wütend anzufressen, schmutzig, manisch, deformiert, luetisch und von einem unstillbaren Hass gegen alle erfüllt, die gewaschen, vollsinnig, nicht deformiert und nicht luetisch sind, der typische Vertreter des Gesindels der Revolution, der unterirdischen Existenzen, die aus Bordellkneipen und verfallenen Werkstätten, Waldwinkeln und Erdhöhlen plötzlich emportauchen ...'. Egon Friewdell, Kulturgeschchte der Neuzeit. Das Buch wurde 1938 von den nationalsozialistischen Machthabern verboten. Friedell selber, lt. Wikipedia '... Journalist und Schriftsteller, Dramatiker, Theaterkritiker und Kulturphilosoph ...' nahm sich 1938 nach dem 'Anschluss' Österreichs das Leben, als ihn SA-Schergen 'abholen' wollte. Ihm besten Ger-Money aller Tage und Zeiten zitiert man ihn besser nicht.

... gäb´s neben dem Dank an Beat Wyss und Cicero auch mal für solche Themen festzuhalten, dass es da anscheinend einen erwischt hat, der in einem anderen Sinn "das Kind mit dem Bade" ausgeschüttet hat - als ob Massaker an x-beliebigen Leuten auch "das Böse resp. Falsche" ausrotten könnten (wer oder was auch immer von den jeweiligen Betrachtern und Apologeten so bezeichnet wird).
Parallelen zu heutigen Akteuren mancher Couleur sind rein zufällig, aber nicht immer von der Hand zu weisen, wenngleich anstelle von - gottbewahre - Messermorden im Zeitalter von Demokratie lediglich an Abwahl zu denken wäre!

fraktal, da gibt es keine Symmetrien, das zeigt auch deutlich die jetzige kuriose Ampel-Regierung. Marat und natürlich Robbespierre hielten sich für die Inkarnation der Revolution, die sie beständig gefährdet sahen. In seinen Reden sprach Robbespierre sogar von der Reinheit der Revolution und der Unreinheit der angeblichen Gegner der revolutionären Bewegung. Wenn sich Personen und Gruppen für die Inkarnation einer überwertigen Idee halten, dann kommt es zu destruktiven Entwicklungen oder Verwerfungen. Die Revolution widerlegte sich selbst und scheiterte an ihrem Terror, in anderen Fällen werden die Ideenführer schliesslich von der Realität gebeugt. Marats Stärke bestand darin, das einfache Volk durch demagogische Schriften ("L'ami du peuple") und Diskurse aufzustacheln, um seine Rolle als Inkarnation der Revolution weiterspielen zu können. Mehr hat er nicht er nicht geleistet.